Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa Thăm Việt Nam

VỀ TÔN XƯNG “PHÁP VƯƠNG” Báo Giác Ngộ chất vấn chỏng Tôn đức giáo phẩm cao cấp Trung Ương Giáo Hội: HT. Thích Thiện nay Tánh, HT. Thích Thiện Tâm, HT. Thích Nhỏng Niệm, HT. Danh Lung với Thượng Tọa Thích Nhật Từ (H. Diệu-Như Danh và Diệu Nghiêm thực hiện)

 


*


*

HT. Thích Thiện nay Tánh

HT.Thích Thiện nay Tánh, Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng ban Kiểm kiểm tra T.Ư GHPGVN: "Không yêu cầu tất cả sự tôn xưng thái quá".

Bạn đang xem: Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa Thăm Việt Nam

 

- Theo lẽ, danh xưng “Pháp vương” hay chỉ dành riêng để tôn xưng Đức Phật. Tăng đoàn Phật giáo Ấn Độ truyền vượt Drukpage authority bao gồm tên tuổi như thế là vì truyền thống lâu đời của mình. 

Tôi nghĩ các mỹ trường đoản cú đó được thực hiện nghỉ ngơi nước ta nhằm mục tiêu chế tạo ra sự lôi cuốn chỗ đông người, cũng giống như tính bí quyết huyền bí của các pháp hội sẽ tạo sự gần như làn sóng tò mò và hiếu kỳ trong dư luận.

Khi dịch cùng reviews làm việc nước ta, theo tôi, những người tất cả trách nhiệm buộc phải tra cứu phần lớn trường đoản cú ngữ cân xứng với văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa Việt, không nên bao gồm sự tôn xưng thái thừa, ưa thích nước ngoài và tùy nhân tiện tuân theo lưu ý đến cá nhân mình, do loại lợi của mình cơ mà gạt bỏ mọi tác dụng khác, tác động đến Giáo hội cùng văn hóa truyền thống dân tộc bản địa.


*

HT. Thích Thiện Tâm

HT.Thích Thiện tại Tâm, Phó Chủ tịch HĐTS, Phó ban Tăng sự T.Ư GHPGVN: "Người hiểu biết không có ai từ bỏ xưng cùng thừa nhận sự tôn xưng như vậy".

- Trong khiếp sám nhưng mà họ trì tụng hằng ngày, tôn xưng Pháp vương, Bậc Toàn tri là

 

đều từ bỏ dùng để chỉ đến Đức Phật. Nếu cùng với tứ bí quyết của một vị tu sĩ, một vị xuất gia, môn đệ Phật thì sẽ không dám sử dụng hoặc nhấn sự tôn xưng là Pháp vương tốt Bậc Toàn tri cùng với bất kỳ cá nhân như thế nào, vào bất cứ ngôi trường đúng theo như thế nào. Người tất cả hiểu biết thì không một ai làm vậy.

Với Phật giáo Việt Nam, Hòa thượng là giáo phđộ ẩm tối đa. Mình sử dụng phương pháp tôn xưng kia so với các vị Tăng là fan quốc tế mang lại thăm hay thao tác, cùng với phương châm của họ trong đoàn, đã là quyền quý rồi.

Thiết nghĩ về Giáo hội cũng cần có sự lý giải đối với các cá thể, tổ chức mời những đoàn Phật giáo quốc tế đến Việt Nam suy xét vào câu hỏi sử dụng những danh xưng, làm sao để có được sự thống độc nhất, cân xứng với văn hóa truyền thống của Phật giáo ngơi nghỉ VN. Đừng nhằm ai kia tùy nhân thể thổi phồng, đề cao một giải pháp thái thừa. (http://giacngo.vn/mobile/)


*

HT. Thích Nlỗi Niệm

HT.Thích Như Niệm, UV Thường trực HĐTS, Phó ban Trị sự GHPGđất nước hình chữ S TP.HCM:

- Thời gian qua, tôi cũng nghe ngài Gyalwang Drukpa (sinh năm 1963) cho Việt Nam 

 

được hoan hô là “Pháp vương”, “Bậc Toàn tri Tôn quý”. Pháp vương vãi tốt Bậc Toàn tri có nghĩa là tín đồ thấy, nghe, biết vô cùng phàm, đấng giác ngộ, đọc biết với mọi những pháp, từ này cũng chỉ dành riêng nhằm tôn xưng Đức Phật - Bậc Đại Giác ngộ. 

Việc một fan đang tu tập mà lại từ bỏ xưng tốt tôn xưng là “Pháp vương”, “Bậc Toàn tri” tất nhiên là lấn xưng, bất ổn.

Ngài Gyalwang Drukpa cùng đoàn Drukpa mang đến Việt Nam được sự đồng ý chấp thuận từ ban ngành cai quản về tôn giáo của Nhà nước, Giáo hội ko mời. Họ tiến hành những pháp hội nghi lễ biệt truyền nờm nợp tại đất nước hình chữ S, đến in tờ rơi quảng bá nghỉ ngơi các ca tòng, trong cả ca tòng của tôi (cvào hùa Pháp Hoa, Q.Phú Nhuận - PV) chúng ta cũng cho tất cả những người vào phát tờ rơi! 

Giáo hội vừa rồi cũng đã đón rước ngài Gyalwang Drukpage authority sản phẩm 12 với đoàn Drukpa tại Văn chống II TƯGH, trong nghi thức xóm giao, chỏng tôn đức Điện thoại tư vấn ngài Gyalwang Drukpa là “Hòa thượng”, như thế là Giáo hội đã trình bày rõ cách nhìn của bản thân mình.

Theo tôi, sự xuất hiện của đoàn truyền thừa Drukpa tại đất nước hình chữ S cho dù Giáo hội ko mời dẫu vậy Giáo hội vẫn đang còn trách rưới nhiệm cùng với Tăng Ni, Phật tử của bản thân. Công đức, tận tâm, sự hy sinh bởi đạo pháp của chỏng Tổ, Thầy, GHPGnước ta, Phật tử đất nước hình chữ S chân chính là vô giá bán.(http://giacngo.vn/mobile/)


*

HT. Danh Lung (hình ảnh Bảo Toàn)

HT.Danh Lung, UVTT HĐTS, Phó Vnạp năng lượng chống II TƯGH chuyên trách nát Phật giáo Nam tông:

 

- Sự kiện đoàn Drukpa cho đất nước hình chữ S thời hạn vừa mới rồi làm ra được sự quan tâm chú ý và ham mê phần đông fan tđê mê gia nghênh tiếp. Ngoài nguyên nhân tín ngưỡng tôn giáo cùng sự đắm đuối công chúng qua lăng kính giới truyền thông, tôi xin mạn phép đề cùa tới một số vụ việc tương quan tới sự khiếu nại này trường đoản cú góc nhìn của Phật giáo Nam truyền.

Xem thêm:

Thứ đọng duy nhất, về danh từ tôn xưng: Đoàn Drukpage authority cho cả nước bao gồm danh trường đoản cú tôn xưng như: “Pháp vương”, “Nức hiếp chính vương”… Theo truyền thống lâu đời Phật giáo Nam truyền từ xưa tới nay không có bất kì ai trường đoản cú xưng là Pháp vương. 

Và, GHPGtoàn nước cũng không có tên tuổi là Pháp vương vãi. Danh xưng giáo phẩm tối đa của GHPGVN chỉ bao gồm Pháp nhà (vào giờ đồng hồ Khmer Call là Dhamnhưng dhipateyya, có nghĩa là người mở đầu giáo biện pháp, hay nói đúng hơn là vị dẫn đầu của Giáo hội), còn người cầm đầu về phương diện hành đó là Chủ tịch HĐTS GHPGcả nước.

Trong lịch sử dân tộc Phật giáo, từ bỏ Pháp vương vãi chỉ cần sử dụng mang đến Đức Phật, Đức Phật new xứng đáng cùng với tên tuổi đó. Đối với tên tuổi “Đấng Toàn tri tôn kính”, Phật giáo Nam truyền ý niệm cũng chỉ có Đức Phật mới dùng danh xưng này, Có nghĩa là Đức Phật Toàn tri, Toàn giác. Chỉ bao gồm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Samnhưng Sambuddho) bắt đầu là Bậc Toàn giác, Toàn tri. Độc Giác Phật (Pacceka Buddho) cũng ko được tôn xưng điều này.


Thứ nhì, về phương pháp có tác dụng tự thiện: Theo truyền thống lâu đời Phật giáo Nam truyền, bài toán cúng nhường nhịn thì đề nghị chủ yếu tín đồ thí nhà cho cúng nhịn nhường bằng sự hoan tin vui do thân khẩu ý thì sẽ được phước báu vô lượng, kế bên tín đồ đó không có điều kiện mang đến được. 

Trsinh sống lại, câu hỏi đoàn Drukpa cúng nhường nhịn 10 tỷ việt nam đồng để tạo ra Học viện Phật giáo Nam tông Khmer, nếu như lễ thứ cúng dường bằng bao gồm của vị kia thì vẫn phước báu hết sức. Còn nếu nhỏng lễ vật cúng nhường nhịn đó của tín đồ không giống thì nên cần mời thí nhà ấy đích thân mang đến tác bạch cúng nhường sẽ thêm phần phước báu phát sinh mang lại thí nhà.


(trong hình họa là thay mặt đại diện BTS GHPGViệt Nam tỉnh giấc Tây Ninh khuyến mãi vàng lưu niệm đến ngài Gyalwang Drukpa Ảnh: Ban tin tức - Truyền thông TƯGH

 Nhiều nơi do thiếu thốn công bố với đọc biết đã gồm có xử sự được biết "thừa lố" 

Thđọng ba, nghi thức ngoại giao vào tôn giáo: vào xu ráng gặp mặt cùng hội nhập thế giới, câu hỏi Giáo hội đứng ra mời những đoàn Phật giáo quốc tế mang lại đất nước hình chữ S thì Giáo hội buộc phải dữ thế chủ động tổ chức bên trên tinh thần chia sẻ, thảo luận, học hỏi và chia sẻ, chính là Việc có tác dụng cực tốt. 

Đối cùng với các tỉnh, thành cùng cá thể nếu đứng ra mời thì rất cần được tiến hành phù hợp hiện tượng của Nhà nước với Hiến cmùi hương Giáo hội. khi kia, bọn họ đề xuất tổ chức triển khai đảm nhiệm đến tương xứng nhằm chế tạo ra hình ảnh của Phật giáo thích hợp, đất nước nước ta nói chung đối với đồng đội thế giới, với tình cấu kết hữu nghị thân song bên. 

Bên cạnh đó, Lúc tiếp các đoàn Phật giáo quốc tế, họ cũng đề nghị nghiên cứu và phân tích tự ngữ, tên tuổi vào Phật giáo cho tương xứng, tách nhầm lẫn dẫn mang đến Phật tử đọc không nên. 


TT. Thích Nhật Từ

TT.Thích Nhật Từ, Phó Viện trưởng kiêm Tổng Tlỗi cam kết Viện Nghiên cứu Phật học tập toàn nước, Phó ban Phật giáo Quốc tế T.Ư GHPGtoàn nước, nguim Tổng Tlỗi cam kết Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc 2008:

- Trong vnạp năng lượng học Phật giáo Sanskrit, Pháp vương (Dharmarja) là đức hiệu cao quý nhằm mục tiêu tôn xưng Đức Phật nlỗi “đức vua của đôi bàn chân lý”. Khái niệm Pháp vương vãi trong Phật giáo chỉ Đức Phật Thích Ca, bậc tuệ giác toàn mãn, tức thì cả các bậc Bồ-tát đẳng giác vào truyền thống Đại vượt xuất xắc thánh A-la-hán trong truyền thống lâu đời Nguim tdiệt, cũng quan trọng sánh bởi. 

Về ngữ nghĩa, Drukpage authority có nghĩa là “nhỏ rồng”, hoặc “sấm sét”. Tại Bhutan, vua của nước này còn gọi là “Vua Rồng snóng sét” (Druk Gyalpo). Khái niệm “Drukpa” theo ngữ cảnh nêu bên trên là từ bỏ được chỉ cho “ở trong về Bhutan” hoặc “thuộc về dân tộc Ngalop, một dân tộc tđọc số đặc trưng trên Bhurã. Trong truyền thống lịch sử Phật giáo Tây Tạng, bỏ ra phái Drukpage authority (mà Gyalwang Drukpage authority là trưởng chi phái) là 1 trong phái nhánh của trường phái Kagyu (phái Mũ Đỏ) nằm trong Phật giáo Tây Tạng. Phái Mũ Đỏ chỉ là một trong tứ phe cánh của Phật giáo Tây Tạng. Trưởng của môn phái này còn ko lạm xưng mình là Pháp vương vãi. Đức Dalai Lama, coi như thể vua của xđọng Tây Tạng, đứng đầu phái Mũ Vàng cũng chưa bao giờ Điện thoại tư vấn bản thân là Pháp vương vãi. Khái niệm Phật sống (hoạt Phật) mà fan Việt Nam hay dùng để chỉ mang đến Dalai Lama là vì tín đồ Việt Nam tôn thờ nhân bí quyết đặc biệt quan trọng của ngài. Bản thân ngài không còn gọi mình là Pháp vương vãi và cũng ko chính thức Khi bạn khác Hotline bản thân bằng tên tuổi đó, ngài chỉ từ thừa nhận bản thân là 1 tu sĩ thông thường.

Thiển suy nghĩ, vấn đề lạm xưng tư tưởng “Đức Pháp vương” hoặc “Bậc Toàn tri Tôn quý” của một số Tăng Ni cùng Phật tử Việt Nam chẳng đông đảo diễn đạt sự thiếu hiểu biết nhiều về Phật pháp, Ngoài ra dẫn đến chứng trạng “sùng bái thần tượng”, vốn siêu xa lạ đối với lời dạy dỗ cao cả của Đức Phật.

Cần nói thêm, chiếc truyền quá Gyalwang Drukpa chỉ là chi phái bé dại trực trực thuộc phe cánh Mũ Đỏ, một trong các bốn phe cánh Phật giáo Klặng Cương quá Tây Tạng. Gyalwang Drukpa 12 vẫn làm đạo tại tiểu bang Ladakh, Ấn Độ, chưa phải là vua của Bhutung tuyệt Sikkyên, lại càng chưa phải là người Tiên phong cao nhất của phái Mũ Đỏ; là 1 trong những nhân vật dụng “trung bình trung” trong những cái truyền vượt của Kyên ổn Cương quá tại Tây Tạng, Bhurã, Mông Cổ… 

Trong các tổ chức triển khai Phật giáo thế giới dáng vẻ như Hội nghị Thượng đỉnh Phật giáo Thế giới (Nhật Bản), Giáo hội Tăng-già Phật giáo Thế giới (Đài Loan), Hội Liên hữu Phật giáo Thế giới (Thái Lan), Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc (Thái Lan), Diễn lũ Phật giáo Thế giới (Trung Quốc)… tôi trước đó chưa từng thấy Gyalwang Drukpa được mời tham dự như các vị Tăng thống, Chủ tịch những cộng đồng Phật giáo thế giới tuyệt non sông.

Về pmùi hương diện nước ngoài giao Phật giáo quốc tế so với Giáo hội, Việc bọn họ mặc nhiên để hiện tượng kỳ lạ lạm xưng “Pháp vương” với “Đấng Toàn tri Tôn quý” với 1 cá thể như trên, dễ dẫn cho chứng trạng hiểu nhầm không xứng đáng tất cả so với bốn phe cánh thiết yếu của Kyên Cương quá Tây Tạng, trong đó, bỏ ra phái Drukpage authority chỉ là một trong những bỏ ra phái nhỏ thuộc phái Mũ Đỏ.

Một thực tế thiết yếu che định là việc lân xưng “Pháp vương” và “Đấng Toàn tri Tôn quý” đối với Gyalwang Drukpage authority vẫn tạo cho những Phật tử đến cùng với đạo Phật bằng con đường tín ngưỡng, cầu phước, dễ cuồng tín cá nhân. Hình ảnh hưởng trọn xấu đi của việc lân xưng này còn làm cho một số Phật tử cả nước coi thường các bậc cao tăng thạc đức của Phật giáo nước ta, dẫn mang lại tình trạng chỉ cầu phước báu, cầm cố bởi bắt buộc học tập Phật, tu Phật tráng lệ và trang nghiêm để sống cuộc đời tỉnh thức.