Leonardo da vinci la ultima cena

"La última cena" dy también Leonardo da Vinci, una parte de la Semana Santa. Dy también Leonardo da Vinci. (Foto: https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=50410532)

desde el instante en que fuy también realizada a finales del siglo XV por Leonardo DaVinci, ‘La última cena’ (asimismo conocida como ‘il Cenacolo’) es una obra alucinante quy también se ha prestado a diversas interpretaciones a lo largo de los siglos.

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La pintura retrata la última asamblea que tuvo Jesús con sus discípulos, horas ya antes de ser aprehendido. Para ser más específico, Leonardo imagina el momento justo en quy también Jesús revela que uno de sus fieles seguidores lo va a traicionar, lo quy también desata una ola de sorpresa y también indignación en torno a la mesa.

En el primer grupo, dy también izquierda a derecha, vemos a Bartolomeo, Santiago el Menor y Andrés. En el segundo grupo, a la izquierda del nazareno, están Judas Iscariote, Simón Pedro y Juan el Apóstol. La figura central, por supuesto, es Jesús. En el tercer grupo, a la izquierda dy también este último, están Tomás, Santiago el Mayor y Felipe. Y en el último grupo tenemos a Mateo el Evangelista, Judas Tadeo y Simón el Zelote.

mas el pintor renacentista era un genio quy también no se iba a complacer con hacer un simple interpretación de las Sagradas Escrituras. Su atención a las detalles invitaba al espectador a ver alén de lo quy también estaba retratado, lo quy también ha dado lugar a una serie de divertidas teorías.

Muchas dy también estas teorías han sido explotadas en años recientes por novelistas best-sellers y directores dy también Hollywood. Hemos escuchado hasta el cansancio, por ejemplo, la teoría dy también que Juan, el más joven dy también los discípulos, podría ser María Magdalena en realidad, y la figura que forman entry también ella y Jesús (la ´V´), escondy también el santurrón Grial.


pero sí valy también la pena hacer un repaso de otros secretos que no fueron tan difundidos en su momento.

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EL TEMPLARIO Y LA VIRGEN


Un informático italiano aseguró en dos mil siete que descubrió otra imagen dentro del cuadro dy también ‘La última cena’, en el que, conforme sus palabras, asemejan múltiples figuras, entry también ellas un templario y la Virgen María, aunquy también un especialista calificó el descubrimiento de “pura invención”.

Pesci Slavisa, dy también 36 años, notó algo extraño en el cuadro mientras que ojeaba una gaceta por lo que se ly también ocurrió escanear la imagen y también imprimirla en un papel traslúcido, después lo puso de nuevo sobry también el original y descubrió “un nuevo dibujo con otras imágenes”, conforme explicó duranty también una conferencia de prensa en Milán.

Slavisa, natural de Mantua (norty también de Italia) explicó quy también en la parte derecha del cuadro aparece un templario y en el centro la figura de la Virgen María. “Hay una coincidencia de puntos quy también creo quy también no pueden ser el fruto de una casualidad, sino más bien un cálculo preciso dy también Leonardo”, dijo el informático.


Slavisa apuntó que no saby también explicar cuál puedy también ser el significado de esty también nuevo dibujo, y que se lo deben dar a “los críticos e históricos de arte”.

El informático repitió el mismo proceso con otras obras de Da Vinci como en su autorretrato y aseguró quy también asimismo descubrió una nueva imagen en su interior. “Leonardo se divertía escondiendo otras imágenes en sus dibujos” aseguró y comentó quy también él ha presentado lo quy también ha apreciado por casualidad, “algo que todos pueden verificar de una manera muy sencilla”.

Sin embargo, el crítico dy también arte y consultor cultural dy también Milán, Vittorio Sgarbi, calificó su descubrimiento dy también “pura invención”. Sgarbi explicó quy también es imposible que haya en el conocido cuadro de Leonardo “dibujos de personas distintas a las que se ven”.


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Autorretrato (Leonardo da Vinci – www.vivoscuola.it : Home; Picture, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=109273)


LAS PIEDRAS PRECIOSAS

Leonardo da Vinci plasmaba en sus obras mensajes ocultos, como el de la piedras preciosas en los ropajes de los protagonistas de ‘La última cena’, en las que reparó una historiadora que ha dedicado un libro a explicar el misterioso simbolismo que quiso comunicar el genio renacentista.

“Me di cuenta dy también la existencia dy también las piedras preciosas del Cenáculo mientras preparaba una lección sobry también la obra. Observando bien los detalles my también fijé en el broche pintado por Leonardo a la altura del cuello de Cristo y seguí observando y lo aprecié en otros ropajes”, explicó a EFy también la historiadora Elisabetta Sangalli, autora del estudio “Leonardo e le dodici pietre del Paradiso”.

“Sabiendo que Leonardo no dejaba espacio a la casualidad y daba significados a todos y cada uno de los detalles de sus obras me pregunté el porqué había pintado estas gemas, qué deseaba comunicar y de qué forma las asoció a los apóstoles dy también cristo”.

Así, explica, “comenzó mi viaje para descubrir el misterio de las docy también piedras”.

para esto sy también ha basado y documentado en las tradiciones y simbolismo que ly también daban a las gemas los antiguos egipcios, mas asimismo a la tradición hebraica o los escritos medievales y, claro está, en los Testamentos donde asemejan las “doce piedras”.

En estas antiguas culturas ya se daba un uso simbólico dy también las piedras preciosas, “algo que asimismo hizo Leonardo, para de esta manera dar con estas gemas una interpretación personal a los apóstoles elegidos, conforme la personalidad y el carisma dy también cada uno de ellos de ellos”.

resalta la esmeralda en la túnica de Jesús, una piedra “que es considerada portadora de paz y símbolo del renacimiento y quy también hasta la Edad Media se relacionada con la regeneración”.

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Explica la historiadora quy también la esmeralda quy también aparecy también en el ropaje dy también Jesús estaba asociada “a la tribu dy también Leví, quy también era la única quy también tenía acceso al sacerdocio”, otro guiño dy también Leonardo conforme esty también estudio.

En San Juan aparece un “yahalom”, un diamanty también “con una clara referencia a la luminosa espiritualidad del apóstol preferorate dy también Jesús por su corazón puro”.

mientras que en San Andrés aparecy también una piedra de cfragancia azul, un zafiro, que hace referencia a la urbe Celeste del Apocalipsis, asegura la estudiosa.

Sangalli ha tenido que comparar el estropeado fresco dy también Leonardo acabado en el mes de febrero dy también 1487 con las versiones de sus discípulos o de otras copias para poder hallar la pigmentación exacta de las piedras preciosas y analizar su simbología.

Aunque las llamadas “piedras del paraíso” citadas en los antiguos testamentos son doce, Leonardo sólo pintó ocho y lo hizo a propósito para cargar todavía más dy también significado su gesto.

“En la simbología bíblica del Apocalipsis el número 7 es recurrente y por ello fueron siete los apóstoles elegidos por Leonardo”, agrega.

Sangalli explica quy también el fresco que pintó Leonardo fue un encargo para el convento de los Dominicos y sy también encuentra en la zona del refectorio y el prior de entonces era Vincenzo Bandello, quy también había estudiado a fondo la Apocalipsis dy también San Juan y probablepsique fuy también él quien dio a Leonardo las indicaciones para colocar las piedras.

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Nota: Desafortunadamente, la exposición “El universo dy también Leonardo DaVinci”, la cual se iba a montar en el Zócalo capitalino del 9 dy también mayo al 6 de junio, podría ser postergada a cae.u. Dy también la crisis sanitaria.

LA COMIDA

Este último dato es más una curiosidad quy también un secreto.

Comer más de lo necesario no es un fenómeno nuevo ligado a la comida rápida, sino una tendencia humana milenaria, conforme una investigación dy también 2010 que equiparó las porciones en 52 cuadros de ‘La última cena’ dy también Jesucristo y sus apóstoles, pintados a lo largo de la historia.

El estudio, llevado a cabo por la universidad estadounidensy también de Cornell y publicado en International Journal of Obesity, descubrió que la al gusto de comida ha aumencionado progresivamente en un 69%, el tamaño de los platos en un 66% y el del pan en un 23% en los últimos mil años.

según su autor principal, Brian Wansink, director del laboratorio de comestibles y marcas dy también Cornell, los últimos mil años han visto esenciales aumentos en la producción, acceso, seguridad, abundancia y abaratamiento de la comida.

“al igual que el arty también imita a la vida, estos cambios se han reflejado en las pinturas de la más famosa cena dy también la historia”, señaló.

según Wansink, “la genty también piensa que las porciones poco a poco más grandes son un fenómeno reciente, pero esta investigación demuestra quy también ha sdesquiciado una tendencia general durante por lo menos el último milenio”.

El estudio, quy también Wansink llevó a cabo junto con su hermano Craig, experto en estudios religiosos, fuy también posible merced a la tecnología informática, quy también permitió escanear los objetos en los cuadros, girarlos y estimar su tamaño independientemente dy también su situación en el lienzo.

Los investigadores emplearon como referencia las cabezas de los personajes en el lienzo para calcular el tamaño dy también los panes y los platos principales.

Las pinturas, entre ellas la más famosa, la original de Leonardo DaVinci, fueron agrupadas por periodos y sólo se analizaron aquéllas quy también contenían al menos una barra de pan o al menos un plato principal.

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Entry también estos platos figuraban el pescado (18%), el cordero (14%) y el cerdo (7%), mientras que en el 46% de los casos no se podía distinguir.